Tras haber escrito Martínez Ares el pasodoble de Los Miserables al Papa Juan Pablo II con su comparsa y tras haberse auto defendido por su expulsión como Hermano del Nazareno con el pasodoble que escribió con El Vapor. Antonio Martín García interviene dando su particular análisis al respecto con su comparsa Las verdades del barquero en el año 1994. 
El pasodoble en si viene a defender la propia imagen de la Cofradía pero sobre todo la Sagrada y venerada Imagen del Nazareno. Nos hace ver que los cofrades también tienen algo que callar, dice que a su vez en clara alusión a mi forma de ver del autor del polémico pasodoble al papa, en la que dice literalmente dice que no se puede “estar en misa y repicando”.
Creo que es un tema sensato y neutral, en el que este marca la diferencia entre la institución cofradiera como tal y el autor carnavalero con su forma de escribir.
El pasodoble dice:
A ese gitanito bueno del barrio Santa María
gaditano y Nazareno hoy le rindo pleitesía
Hoy quisiera que mi copla
se transformara en saeta
y se escucharan sus notas
cual si fueran maniguetas,
y un manojo de claveles
toda su falseta.
Para poder desagraviar
yo que no se creer
el daño de quien va
presumiendo de fe.
Unos que son capillitas
y se la dan de santos
y otros que quieren dar misas
y estar repicando
Para que nadie se crea
por muchos golpes de pecho
que se encuentra en el derecho
de poderte utilizar
Buscando protagonismo
confundiendo su divismo
con lo que es divinidad.
A eso que tanto te adoran
a mi forma digo yo,
ni el padre santo de Roma
ni un modesto cargador
Cada beso es comparable
al Nazareno Jueves santo
los amantes del barrio Santa María.
Hablar de otra tontería
no tiene Perdón de Dios
El pasodoble en si viene a defender la propia imagen de la Cofradía pero sobre todo la Sagrada y venerada Imagen del Nazareno. Nos hace ver que los cofrades también tienen algo que callar, dice que a su vez en clara alusión a mi forma de ver del autor del polémico pasodoble al papa, en la que dice literalmente dice que no se puede “estar en misa y repicando”.
Creo que es un tema sensato y neutral, en el que este marca la diferencia entre la institución cofradiera como tal y el autor carnavalero con su forma de escribir.
El pasodoble dice:
A ese gitanito bueno del barrio Santa María
gaditano y Nazareno hoy le rindo pleitesía
Hoy quisiera que mi copla
se transformara en saeta
y se escucharan sus notas
cual si fueran maniguetas,
y un manojo de claveles
toda su falseta.
Para poder desagraviar
yo que no se creer
el daño de quien va
presumiendo de fe.
Unos que son capillitas
y se la dan de santos
y otros que quieren dar misas
y estar repicando
Para que nadie se crea
por muchos golpes de pecho
que se encuentra en el derecho
de poderte utilizar
Buscando protagonismo
confundiendo su divismo
con lo que es divinidad.
A eso que tanto te adoran
a mi forma digo yo,
ni el padre santo de Roma
ni un modesto cargador
Cada beso es comparable
al Nazareno Jueves santo
los amantes del barrio Santa María.
Hablar de otra tontería
no tiene Perdón de Dios
No hay comentarios:
Publicar un comentario