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lunes, 31 de agosto de 2009

Callejuela de la O y Amanecer en Triana del grupo Albahaca

Una de las curiosidades que nos ofrece el patrimonio musical cofradiero es el parecido que tiene varias partes de la marcha “Callejuela de la O con la rumba “Amanecer en Triana que interpreta el conjunto andaluz “Albahaca. En otras situaciones bien podría darse la situación de que el tema musical mas nuevo podría verse o haberse visto en los tribunales acusado por plagio. Pero claro, aunque en el mundo cofradiero ya muchos conocen esta situación, ambos temas son del mismo compositor, el conocido Paco Lola, compositor de marchas de Semana Santa así como del mencionado grupo, en el cual también es uno de sus componentes.

Se puede corroborar el parecido escuchandolas

Callejuela de la O.



Amanecer en Triana.

Soledad


Foto:http://www.veracruzdigital.com/titulares.htm


Compuesta por Antonio Escobar Perera, año 198o, dedicada a la Virgen de la Soledad, Hdad. de la Vera+Cruz, Cádiz.

viernes, 28 de agosto de 2009

Pasodoble de La Señora 1991, dirigido a la Iglesia Católica

Hoy en día y gracias a Dios, las letras contrarias a la propia Iglesia Católica se pueden escuchar. Criticas a Cofradías, a Curas al propio Papa pueden ser oídas y de hecho así lo son.

Pero y si mal no recuerdo y mi memoria no me falla, el primer pasodoble de una agrupación dirigida principalmente a Dios con todos los respetos y criticándole sobre como está dirigida esta sociedad jerarquizada como es la Iglesia Católica, la realizó el autor Enrique Villegas con la citada comparsa en el año 1991.

Personalmente creo que este caballeroso autor tocó un tema por entonces no tocado que no contó con apenas desaprobación de casi ningún sector de la Iglesia, aunque supongo que mas de uno se molestaría pues reitero por aquellos entonces no se escuchaban temas tan en contra con algo que forma parte de muchos gaditanos y muchos carnavaleros en particular, o sea su religión.

El pasodoble es el siguiente:


Tu serás Dios de los cielos,
y Dios en la tierra y dios en la calle,
tú curarás a los ciegos,
pero tu ceguera no la cura nadie,

A quien le has puesto sotana
que tanto cuida el cepillo,
y regatea las aguas
al niño que nace sin dos apellidos.

Padre tú serás el padre
de todos los hombres de la raza humana.
Pero mira a tus ministros,
que niegan a un niño la vida cristiana.

Como le cierran las puertas
de los Sacramentos a los deficientes,
si en la Comunión
nunca hay traje más blanco que el del inocente.

Como vienen y piden limosnas
si somos los pobres los que le pagamos
al Papa la alfombra.

Creí en los mandamientos
y más en las escrituras,
creí en los sacramentos
y van y los manipulan.

Creí, creí que Dios me perdone
y me ponga penitencia,
si le hablo de hombre a hombre,

en vez de ir a la Iglesia.


Cigarrera



Compuesta por Abel Moreno, año 2004, dedicada a la Virgen de la Esperanza, de la Hdad. de las Cigarreras, Cádiz.


jueves, 27 de agosto de 2009

Ecce-Homo


Foto:www.galeon.com/eccehomo/

Compuesta por Eduardo Escobar de Rivas, año 1929, dedicada a Ntro. Padre Jesús del Ecce-Homo, Cádiz.

martes, 25 de agosto de 2009

Salida Cofradía de Las Penas, Cádiz año 1991

Sanidad



Compuesta por José Manuel García Pulido, año 2002, dedicada a la Hdad. de la Sanidad, Cádiz.

lunes, 24 de agosto de 2009

La Caridad de tus Penas



Compuesta por juan Antonio Verdía, año 2000, dedicada a la Hdad. de Las Penas, Cádiz.

domingo, 23 de agosto de 2009

La Madrugá


Foto: http://www.galeon.com/juliodominguez/2003/jor7.html

Compuesta Por Abel Gómez Moreno, año 1987, dedicada a Una "Madrugá" sevillana.


jueves, 20 de agosto de 2009

María Stma. de las Penas


Compuesta por Antonio Escobar, año 1964, dedicada a la Virgen de las Penas, de la Archicofradía de la Palma, Cádiz.





Para escuchar la marcha,aconsejo parar o pausar la radio "las cofradías" situada a la derecha.

martes, 18 de agosto de 2009

Seguidilla Sacra


Fotohttp://www.veracruzdigital.com

Compuesta por Manuel Abollado Moreno, año 1990,dedicada a la Hdad. de la Vera+Cruz, Cádiz.




Para escuchar la marcha, aconsejo parar o pausar la radio "las cofradías" situada a la derecha.

domingo, 16 de agosto de 2009

Procesión Pastora de San Fernando, 2009

Para ver el video se aconseja parar o pausar la radio "las cofradías" situada a la derecha.

sábado, 15 de agosto de 2009

Dogma de la Asunción



El Papa Pío XII, declaró el Dogma de la Asunción de la Santísima Virgen en cuerpo y alma al Cielo el día 1 de noviembre de 1950.

Lo hizo desde el atrio exterior de San Pedro Vaticano, rodeado de 36 Cardenales, 555 Patriarcas, Arzobispos y Obispos, de gran número de dignatarios eclesiásticos y de una muchedumbre entusiasmada, de aproximadamente un millón de personas. Definió así solemnemente, con su suprema autoridad, este dogma mariano.

A continuación, las palabras mismas que definen este Dogma, tomadas de la Bula Munificentissimus Deus:

“Después de elevar a Dios muchas y reiteradas preces y de invocar la luz del Espíritu de la Verdad, para gloria de Dios omnipotente, que otorgó a la Virgen María su peculiar benevolencia; para honor de su Hijo, Rey inmortal de los siglos y vencedor del pecado y de la muerte; para aumentar la gloria de la misma augusta Madre y para gozo y alegría de toda la Iglesia, con la autoridad de nuestro Señor Jesucristo, de los bienaventurados Apóstoles Pedro y Pablo y con la nuestra, pronunciamos, declaramos y definimos ser dogma divinamente revelado, que la Inmaculada Madre de Dios, siempre Virgen María, terminado el curso de su vida terrena fue asunta en cuerpo y alma a la gloria celestial”.

Puede entenderse por qué se levantó un grito al unísono de parte de la multitud entusiasmada que estaba en la Plaza San Pedro: casi 1900 años de fe del pueblo y de la Iglesia en esta verdad, confirmada y ratificada por el Romano Pontífice, apelando a la infalibilidad conferida a quien es el Sucesor de San Pedro. También hubo millones de espectadores en los cinco continentes, quienes vieron en televisión u oyeron por las estaciones de radio del mundo católico, el importante anuncio papal.

A partir de ese momento ya ningún católico podía dudar del hecho de la Asunción de María en cuerpo y alma al Cielo, sin apartarse de la Fe de la Iglesia.

Y es importante hacer notar aquí lo que Royo Marín nos dice en su tratado sobre la Santísima Virgen, respecto de la irreversibilidad que tiene un Dogma declarado. Nos dice que la infalibilidad del Papa al proclamar “ex-cathedra” un dogma de fe, no recae sobre el valor de los argumentos esgrimidos por el mismo Pontífice para apoyar dicho dogma, sino que cae sobre el objeto mismo de la definición.

¿Qué significa esto? Significa que no pudiera darse el caso de que alguno de los argumentos utilizados fuesen considerados posteriormente dudosos -o incluso, falsos. Después de la definición de un dogma, la verdad definida es asunto de fe. La infalibilidad cae sobre esa verdad y no sobre los argumentos empleados por los Teólogos e, inclusive, por el Papa en la introducción a la misma definición del dogma.

Sin embargo, este teólogo mariano considera que los argumentos teológicos que explican el Dogma de la Asunción -al igual que el de la Inmaculada Concepción- son del todo firmes y seguros, y por sí solos nos llevarían -como llevaron a la Iglesia durante tantos siglos- a creer con certeza en la Asunción de María al Cielo en cuerpo y alma.

Continuando con la Bula de la Asunción, he aquí algunos de estos argumentos, contenidos en la misma. Los dos primeros argumentos son el de la Tradición y el de la Liturgia. Luego sigue que:

1. Es una exigencia de la Inmaculada Concepción:

“Este privilegio -el de la Asunción de María- resplandeció con nuevo fulgor desde que Pío IX, definió solemnemente el Dogma de la Inmaculada Concepción. Estos dos privilegios están -en efecto- estrechamente unidos entre sí. Cristo, con su muerte, venció la muerte y el pecado; y sobre el uno y sobre la otra reporta también la victoria, en virtud de Cristo, todo aquél que ha sido regenerado sobrenaturalmente por el bautismo. Pero, por ley general, Dios no quiere conceder a los justos el pleno efecto de esta victoria sobre la muerte, sino cuando haya llegado el fin de los tiempos. Por eso también los cuerpos de los justos se disuelven después de la muerte, y sólo en el último día volverá a unirse cada uno con su propia alma gloriosa.

“Pero de esta ley general quiso Dios que fuera exenta la bienaventurada Virgen María. Ella, por privilegio del todo singular, venció al pecado con su Concepción Inmaculada; por eso no estuvo sujeta a la ley de permanecer en la corrupción del sepulcro, ni tuvo que esperar la redención de su cuerpo hasta el fin del mundo.”

2. Es una exigencia de su dignidad de Madre de Dios y del amor de su Divino Hijo hacia ella:

“Todas estas razones y consideraciones de los Santos Padres y de los Teólogos tienen como último fundamento la Sagrada Escritura, la cual nos presenta a la excelsa Madre de Dios unida estrechamente a su Hijo y siempre partícipe de su suerte. De donde parece imposible imaginarse separada de Cristo, si no con el alma, al menos con el cuerpo, después de esta vida, a Aquélla que le concibió, le dio a luz, le nutrió con su leche, le llevó en sus brazos y le apretó a su pecho.

"Desde el momento en que nuestro Redentor es Hijo de María, ciertamente, como observador pefectísimo de la divina ley que era, no podría menos de honrar, además de al Eterno Padre, también a su amantísima Madre. Pudiendo, pues, dar a su Madre, tanto honor al preservarla inmune de la corrupción del sepulcro, debe creerse que lo hizo realmente”.

3. Por su condición de nueva Eva y Corredentora de la humanidad:

“Pero hay que recordar especialmente que desde el Siglo II María es presentada por los Santos Padres como nueva Eva, estrechamente unida al nuevo Adán, si bien sujeta a El, en aquella lucha contra el enemigo infernal, que, como fue preanunciado en el Protoevangelio (Gen. 3, 15), había de terminar con la plenísima victoria sobre el pecado y sobre la muerte, siempre unidos en los escritos del Apóstol de las Gentes (cf. Rom 5 y 6; I Cor. 15, 21-26; 54-57). Por lo cual, como la gloriosa resurrección de Cristo fue parte esencial y signo final de esa victoria, así también para María la común lucha debía concluir con la glorificación de su cuerpo virginal; porque, como dice el Apóstol, cuando ... este cuerpo mortal sea revestido de inmortalidad, entonces sucederá lo que fue escrito: la muerte fue absorbida por la victoria (I Cor 15, 54).

4. Por el conjunto de los demás privilegios:

“De tal modo la augusta Madre de Dios, misteriosamente unida a Jesucristo desde toda la eternidad con un mismo decreto de predestinación, inmaculada en su concepción, virgen sin mancha en su divina maternidad, generosa socia del divino Redentor, que obtuvo un pleno triunfo sobre el pecado y sobre sus consecuencias, al fin, como supremo coronamiento de sus privilegios, fue preservada de la corrupción del sepulcro y, vencida la muerte, como antes por su Hijo, fue elevada en alma y cuerpo a la gloria del Cielo, donde resplandece como Reina a la diestra de su Hijo, Rey inmortal de los siglos (cf. I Tim. 1, 17).”

Luego hay un aparte en la Bula en el que se resumen todos los motivos que hubo para declarar el Dogma de la Asunción:

“Y como la Iglesia universal, en la que vive el Espíritu de la Verdad, que la conduce infaliblemente al conocimiento de las verdades reveladas, en el curso de los siglos ha manifestado de muchos modos su fe, y como los Obispos del orbe católico, con casi unánime consentimiento piden que sea definido como dogma de fe divina y católica la verdad de la Asunción corporal de la Bienaventurada Virgen María al Cielo -verdad fundada en la Sagrada Escritura, profundamente arraigada en el alma de los fieles, confirmada por el culto eclesiástico desde tiempos remotísimos, sumamente en consonancia con otras verdades reveladas, espléndidamente ilustrada y explicada por el estudio de la ciencia y sabiduría de los teólogos- creemos llegado el momento pre-establecido por la Providencia de Dios para proclamar solemnemente este privilegio de María Virgen”.

He aquí, entonces, el texto de la fórmula definitoria del Dogma de la Asunción: es “Dogma de Revelación Divina que la Inmaculada Madre de Dios, siempre Virgen María, terminado el curso de su vida terrena, fue asunta en cuerpo y alma a la gloria celestial”.El significado de la Asunción de María al Cielo queda plasmado y maravillosamente resumido en el Prefacio de esta Solemnidad Mariana, en la cual celebramos la glorificación de la Madre de Dios ... y también nuestra propia glorificación: la que nos espera al final de los tiempos.

Así rezamos en el Prefacio de la Asunción: "Hoy ha sido llevada al Cielo la Virgen Madre de Dios. Ella es figura y primicia de la Iglesia que un día será glorificada. Ella es consuelo y esperanza de tu pueblo, todavía peregrino en la tierra. Con razón no quisiste, Señor, que conociera la corrupción del sepulcro la Mujer que, por obra del Espíritu Santo concibió en su seno al autor de la vida".

Apéndice:
Homilía sobre La Asunción
del Nuncio Apostólico de Su Santidad
ante la Comunidad Europea,
Mons. André Dupuy

Pastora de Cantillana





jueves, 13 de agosto de 2009

María Santísima del Dulce Nombre


Foto:http://www.eldulcenombre.org/


Compuesta por Luis Lerate Santaella, año 1955, dedicada a la Virgen del Dulce Nombre de Sevilla.





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martes, 11 de agosto de 2009

Amargura Gaditana




Compuesta por José Ignacio Chamorro Izquierdo, año 1998, dedicada a la Virgen de la Amargura, Cádiz.







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lunes, 10 de agosto de 2009

Regidor Perpetuo



Compuesta por Abel Moreno, año 1996, para Ntro. Padre Jesús Nazareno,Regidor Perpetuo de Cádiz..





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sábado, 8 de agosto de 2009

Virgen de las Penas


Compuesta por Abel Moreno, año 1997, dedicada a la Virgen de las penas, de la Archicofradía de la Palma, Cádiz.







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jueves, 6 de agosto de 2009

Mater Mea



Compuesta por Ricardo Dorado, año 1962, no tiene dedicatoria.






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Semana Santa en Cádiz, la bella escondida

Fuente: Pasión por Cádiz.


miércoles, 5 de agosto de 2009

Lágrimas



Compuesta por José Cubiles, año 1960, dedicada a Ntro. Padre Jesús atado a la columna, Cádiz.



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domingo, 2 de agosto de 2009

Soledad de Cádiz.



Compuesta por Salvador Guerrero, año 1999, dedicada a la virgen de la Soledad, de la Hdad. de la Soledad y Santo Entierro, Cádiz.



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sábado, 1 de agosto de 2009

Afligidos



Compuesta por J.J. Puntas, año 2005, dedicada la Hdad de los Afligidos, Cádiz.




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