Para ver mas fotografías, incluidas las que están en el video posterior, pinchar sobre la fotografía o "AQUI"domingo, 15 de agosto de 2010
Procesión Pastora Coronada, San Fernando 2010
Para ver mas fotografías, incluidas las que están en el video posterior, pinchar sobre la fotografía o "AQUI"
jueves, 29 de julio de 2010
Pasodoble de las Ruinas Romanas a Ramón Velázquez y a la cuadrilla de Las Penas
Uno de los pasodobles más críticos con los cargadores gaditanos, fue el que un día interpretara la chirigota Las Ruina romanas de Cádiz de Juan Carlos Aragón en la que también participaba Emilio Gutiérrez, (el Libi).
En aquel tiempo se estaba produciendo una revolución en la carga a la que hoy en día se han sumado la mayoría de las cuadrillas de cargadores. Pero aunque el peso de la crítica cayó sobre Ramón Velázquez, es justo reconocer que la revolución la iniciaron desde la cuadrilla de Lagrimas de la Cofradía de la Columna. Pero supongo que el perfil mediático de la Virgen de las Penas titular de la Archicofradía de La Palma, dio más sensibilidad a los ciudadanos que por entonces llegaron a creer que tras los apuntes refinados, del mecido menos bruscos y de no dar tanta importancia a las figuras de los manigueteros, terminarían por implantar en la ciudad el paso a costalero.
Y como ya he comentado, al ser la cofradía viñera más mediática en aspectos más gaditanos, a Ramón y a la Cuadrilla de cargadores de María Stma. de las Penas le tocaron ser señalados como los culpables de una supuesta "sevillanización" de nuestras cofradías, con ya el recantado pasodoble que decía.
En aquel tiempo se estaba produciendo una revolución en la carga a la que hoy en día se han sumado la mayoría de las cuadrillas de cargadores. Pero aunque el peso de la crítica cayó sobre Ramón Velázquez, es justo reconocer que la revolución la iniciaron desde la cuadrilla de Lagrimas de la Cofradía de la Columna. Pero supongo que el perfil mediático de la Virgen de las Penas titular de la Archicofradía de La Palma, dio más sensibilidad a los ciudadanos que por entonces llegaron a creer que tras los apuntes refinados, del mecido menos bruscos y de no dar tanta importancia a las figuras de los manigueteros, terminarían por implantar en la ciudad el paso a costalero.
Y como ya he comentado, al ser la cofradía viñera más mediática en aspectos más gaditanos, a Ramón y a la Cuadrilla de cargadores de María Stma. de las Penas le tocaron ser señalados como los culpables de una supuesta "sevillanización" de nuestras cofradías, con ya el recantado pasodoble que decía.
Dicen que Ramón Velázquez
es un bravo capataz
al estilo de Sevilla.
Es un bravo capataz
bravo son sus ayudantes
y más brava su cuadrilla.
Que se está empeñando en revolucionar
las costumbres gaditanas
y a la virgen de Palma ria pita
la mece por sevillanas.
Y para colmo le aplauden
los tontos de capirote
ahora resulta que en Cádiz
también somos carajotes.
Porque en lugar de llevar por bandera
cosas nuestra un montón de bonitas
se nos van los ojos “pa” lo de afuera,
y queda mal la ciudad entera
por cuatro mierda de capillita.
Que sepan los costaleros
que en el Palillero hay cargadores,
y que esas cosas se toman
lo mismo que en Roma
Cádiz no paga traidores.
Y aunque no son muy cristianas
las broncas paganas por cofradías,
yo no se que pasaría
si a un capataz sevillano.
Se le ocurriera mecer
a Jesús del Gran Poder
en el más solemne y puro
estilo gaditano.
"A la pa de Dio"
sábado, 24 de julio de 2010
La Pasión con sabor a Cádiz, Cádiz oración y sentimiento
Colección de videos publicados en el Diario de Cádiz en el año 1996 subidos a youtube.
parte 1
Parte 2
Parte 3
miércoles, 21 de julio de 2010
martes, 20 de julio de 2010
domingo, 18 de julio de 2010
Cofrade sentido y Sacerdote resentido
No hace mucho en el anterior foro azul y plata, un usuario escribía una opinión sobre alguna determinada actuación de un conocido o menos conocido Sacerdote de esta Diócesis. Dicha opinión cuyo título era el siguiente, “O está loco o nos quiere volver loco”, y se escribió el 11 de junio del año en curso:
.- El domingo pasado un fraile quiso saltarse la cola de personas que esperaban para entrar en el cuarto baño de la Catedral, porque según él "El no podía esperar porque tenía que ir delante de la Virgen", la gente le dijo que se esperara, que todos éramos hijos de Dios y que todos teníamos las mismas necesidades fisiológicas. Digo yo que si un cura actúa así ante una situación tan banal como es ir al cuarto de baño ¿Cómo actuaría ante situaciones más urgentes? No quiero ni pensarlo. Cochino el último.
Pero ayer me enteré que un canónico de la Catedral, ni corto ni perezoso durante la Semana Santa sacó una empanada y empezó a comérsela en la Catedral y a ofrecerle a todo el mundo. Cuando alguien le llamó la atención y le dijo que había sitios más discretos para comer, que en medio de la Catedral, al parecer el hombre, que se caracteriza por hacer misas carnavalescas, reaccionó insultando al seglar diciéndole "mamarracho" y prohibiéndole entrar más en la Catedral. Al parecer cree que la Seo es suya.
Este canónico fue el mismo que comenzó a arrear el cortejo del Corpus el pasado domingo, diciendo que aquello era una procesión y no un "desfile de modelo" y que había que ir más "ágil", y claro, como estamos en Cádiz, dicen que hubo una mujer entre el público que le replicó: "pues si tú (es que ya a estas alturas el tuteo es normal) fueras más ágil no estarías tan gordo". Pero hay otro capítulo, que me temo que no será el último, y es que el pasado miércoles en el descaso de House, hice zapping y en unos 20 segundo pude escuchar unas declaraciones de este mismo canónigo, Rafael Ves, creo que se llama, que venía a decir que para ayudar a los pobres a él no le importaría que se subastara el carro del Corpus. Manifestaciones que los presentadores, entre el que se encontraba mi buen amigo Paco Coto, calificaron de... "muy valientes" ¿?¿?¿?¿?
Pues digo yo que tampoco me importaría a mí que este canónigo, destinase parte de sus ingesta alimenticia diaria a ayudar a los pobres, así se solucionaría dos problemas, el de algunos pobres y su evidente sobrepeso. Ese sacrificio sería personal y muy ejemplar, porque la custodia del Corpus, como la Catedral, no es suya, sino del pueblo de Cádiz, pese a lo que él pueda pensar. Claro que seguramente a no pocos no le importaría tampoco que el susodicho fuera destinado de misiones a Burkina Faso, a evangelizar indígenas, que tanta falta hace a la Iglesia universal lo que sería de una gran ayuda, y un gran ejemplo para todos en la Iglesia gaditana.
En fin... que como dice Morgado, aquí los únicos que se salvan, son los que forman la fiel infantería.
Manuel Bernal Andamoyo
Bueno pues ahora resulta que este escrito de opinión ha resultado ser todo un acto demoniaco contra quien se siente ofendido. Y sencillamente se ofende pues dice que estas letras incitan al insulto contra él o el cura de turno. Todo parece indicar que no aprueba que le recriminen su actuación pública o determinadas formas de llevarlas a cabo, dando a entender que no todo está dentro de lo opinable. Y resulta que el buen Sacerdote dice que vendería la custodia para solucionar un problema tan grande como el hambre y en cambio a él no se le puede decir que haga lo mismo y que no realice por la misma causa tanta ingesta de alimentos y entregue lo que se ahorre a causa de la dieta el dinero a las misiones….. Esto se llama demagogia eclesiástica. O que se moleste porque le llaman la atención por comer dentro de la propia Catedral y porque otro ciudadano lo diga abiertamente.
Los Sacerdotes al igual que el resto de los mortales no tienen licencia que les eximan de de critica alguna. Y si se sienten con esa licencia automáticamente dejan de pertenecer a la sociedad general para convertirse en elementos de ideas únicas impropias de una sociedad civilizada
Me va a perdonar, pero incitar al insulto lo hace quien comete las acciones, o se aventura a opinar tan gratuitamente sobre la propia Iglesia, en la que entra su patrimonio. Afortunadamente la Iglesia es mucho mas que vender una Custodia, comerse una empanada, ser o no ser un tio agil. Pero como dice el dicho, “quien se pica ajos come”
Francisco José Rodríguez Pérez
A la pa de Dió
.- El domingo pasado un fraile quiso saltarse la cola de personas que esperaban para entrar en el cuarto baño de la Catedral, porque según él "El no podía esperar porque tenía que ir delante de la Virgen", la gente le dijo que se esperara, que todos éramos hijos de Dios y que todos teníamos las mismas necesidades fisiológicas. Digo yo que si un cura actúa así ante una situación tan banal como es ir al cuarto de baño ¿Cómo actuaría ante situaciones más urgentes? No quiero ni pensarlo. Cochino el último.
Pero ayer me enteré que un canónico de la Catedral, ni corto ni perezoso durante la Semana Santa sacó una empanada y empezó a comérsela en la Catedral y a ofrecerle a todo el mundo. Cuando alguien le llamó la atención y le dijo que había sitios más discretos para comer, que en medio de la Catedral, al parecer el hombre, que se caracteriza por hacer misas carnavalescas, reaccionó insultando al seglar diciéndole "mamarracho" y prohibiéndole entrar más en la Catedral. Al parecer cree que la Seo es suya.
Este canónico fue el mismo que comenzó a arrear el cortejo del Corpus el pasado domingo, diciendo que aquello era una procesión y no un "desfile de modelo" y que había que ir más "ágil", y claro, como estamos en Cádiz, dicen que hubo una mujer entre el público que le replicó: "pues si tú (es que ya a estas alturas el tuteo es normal) fueras más ágil no estarías tan gordo". Pero hay otro capítulo, que me temo que no será el último, y es que el pasado miércoles en el descaso de House, hice zapping y en unos 20 segundo pude escuchar unas declaraciones de este mismo canónigo, Rafael Ves, creo que se llama, que venía a decir que para ayudar a los pobres a él no le importaría que se subastara el carro del Corpus. Manifestaciones que los presentadores, entre el que se encontraba mi buen amigo Paco Coto, calificaron de... "muy valientes" ¿?¿?¿?¿?
Pues digo yo que tampoco me importaría a mí que este canónigo, destinase parte de sus ingesta alimenticia diaria a ayudar a los pobres, así se solucionaría dos problemas, el de algunos pobres y su evidente sobrepeso. Ese sacrificio sería personal y muy ejemplar, porque la custodia del Corpus, como la Catedral, no es suya, sino del pueblo de Cádiz, pese a lo que él pueda pensar. Claro que seguramente a no pocos no le importaría tampoco que el susodicho fuera destinado de misiones a Burkina Faso, a evangelizar indígenas, que tanta falta hace a la Iglesia universal lo que sería de una gran ayuda, y un gran ejemplo para todos en la Iglesia gaditana.
En fin... que como dice Morgado, aquí los únicos que se salvan, son los que forman la fiel infantería.
Manuel Bernal Andamoyo
Bueno pues ahora resulta que este escrito de opinión ha resultado ser todo un acto demoniaco contra quien se siente ofendido. Y sencillamente se ofende pues dice que estas letras incitan al insulto contra él o el cura de turno. Todo parece indicar que no aprueba que le recriminen su actuación pública o determinadas formas de llevarlas a cabo, dando a entender que no todo está dentro de lo opinable. Y resulta que el buen Sacerdote dice que vendería la custodia para solucionar un problema tan grande como el hambre y en cambio a él no se le puede decir que haga lo mismo y que no realice por la misma causa tanta ingesta de alimentos y entregue lo que se ahorre a causa de la dieta el dinero a las misiones….. Esto se llama demagogia eclesiástica. O que se moleste porque le llaman la atención por comer dentro de la propia Catedral y porque otro ciudadano lo diga abiertamente.
Los Sacerdotes al igual que el resto de los mortales no tienen licencia que les eximan de de critica alguna. Y si se sienten con esa licencia automáticamente dejan de pertenecer a la sociedad general para convertirse en elementos de ideas únicas impropias de una sociedad civilizada
Me va a perdonar, pero incitar al insulto lo hace quien comete las acciones, o se aventura a opinar tan gratuitamente sobre la propia Iglesia, en la que entra su patrimonio. Afortunadamente la Iglesia es mucho mas que vender una Custodia, comerse una empanada, ser o no ser un tio agil. Pero como dice el dicho, “quien se pica ajos come”
Francisco José Rodríguez Pérez
A la pa de Dió
sábado, 17 de julio de 2010
martes, 13 de julio de 2010
La pasión con sabor a Cádiz, Cádiz bajo palio
Colección de videos publicados en el Diario de Cádiz en el año 1996 subidos a youtube.
Parte 1:
Parte 2:
Parte 3:
viernes, 9 de julio de 2010
El Stmo. Cristo del Perdón, y un pasodoble de Antonio Bustos de su comparsa Caña y Mimbre
Los comparsistas independientemente de hacer sus análisis particulares con las acciones que les gusta o no les gusta en referencia a situaciones o actuaciones de las distintas cofradías o sus dirigentes, existen varias letras que son auténticos piropos de Fe a alguna imagen determinada.Este que subscribe le tiene un cariño especial al Cristo crucificado del Perdón de la Cofradía del mismo nombre, y desde que Antonio Bustos escribiera con su comparsa Caña y Mimbre el pasodoble a la mencionada imagen, es uno de esos temas que de vez en cuando tarareo, cuando se me viene a la memoria.
El Santísimo Cristo del Perdón es una magnifica talla de Ortega Bru, como curiosidad decir que este imaginero no pudo acabar el misterio por su fallecimiento. El misterio es el momento en que Cristo está crucificado y acompañado por los dos ladrones Dimas y Gestas, María Magdalena, San Juan Evangelista y la Virgen del calvario, estas dos últimas también son obras del desparecido imaginero, siendo los ladrones y la Magdalena del isleño Alfonso Berraquero.
Hoy que casi se puede aventurar que la madrugada de Cádiz tienen las semanas santas contadas, esta Cofradía se confirma en mantener como salida esa jornada y a las tres de la madrugada. Seguro que lo que hagan será lo conveniente para ellos, y si siguen en la madrugada como si deciden abandonarla será porque así lo creen conveniente, y son las decisiones de sus hermanos, los únicos dueños de la Cofradía.
Pues como dije en el año mil novecientos ochenta y ocho Antonio Bustos le escribe al Perdón este bello piropo, el cual se puede escuchar al final.
Solo con ver su salida
se estremecieron los cielos
contemplando esas heridas
clavaito en el madero
Con los ojos hacia arriba
como buscando consuelo
y en su agonía sentida
desgarrándose la piel.
Y “to” por este pecador
que lo menos que “pue” hacer
por su dolor
es cantarle un pasodoble
poniéndole el corazón.
A ese Perdón que ahoga mi garganta
apaga mi voz
le debo tantas cosas que de por vida
tengo “embargao” el corazón
Que si el trabajo
que si los males
y “to” me los saca adelante
ese Cristo que lleva el amor
por estandarte.
miércoles, 7 de julio de 2010
sábado, 3 de julio de 2010
martes, 29 de junio de 2010
La Pasión con sabor a Cádiz, Cádiz se hace Cruz
Colección de videos publicados en el Diario de Cádiz en el año 1996 subidos a youtube.
Parte 1:
Parte 2:
Parte 3
domingo, 27 de junio de 2010
La música cofrade de Cádiz
Uno de los mejores estrenos es la recuperación de algo patrimonial, y uno de los mejores estrenos que hemos disfrutados ultimamente los cofrades en general, y los de Cádiz en particular, es el llamado fondo musical. Fondo que no es otra cosa que unos amigos apasionados por la historia musical cofradiera que se han adentrado en las entrañas de los archivos con un solo cometido, saber de existencias de marchas procesionales que allende los tiempos eran interpretadas y dedicadas a cofradías de nuestra ciudad.
Este que suscribe que a partir de esa noticia se está informando, y se está preocupando un poquito y dando un poco a conocer nuestro patrimonio musical, sus compositores, los años y los motivos de las creaciones, a través del blog musical “La música cofrade de Cádiz” se alegra enormemente de que existan verdaderos estudiosos, verdaderos maestros de las partituras, y verdaderos ratones bibliotecarios, aunque en este caso sean de los archivos municipales. Que consigan que algo tan de Cádiz como es la música de cualquier tipo, sea reconocida de Cádiz, y devolviendo o informando de algo que parecía desaparecido, como son algunas partituras de marchas a de Cádiz y para sus Cofradías.
Pero lo que a mí no me entra en mi cabeza es que una marcha, como es Lágrimas de Cubiles, no es que haya sido descubierta hoy en día, si no que no haya habido hasta este fenómeno que es el fondo musical un maestro que haya podido comprobar que no se estaba leyendo como así lo compuso el mencionado compositor. Y no me entra porque, si fuese el caso de que en esa querida Cofradía no hubiese personal adecuado a leer una partitura y darse cuenta de la falta de algunos compases, hasta se podría comprender pues entre otras cosas los miembros de las juntas, no implica a que deban de ser expertos en cada una de las materias, y en este caso en la parte musical que es lo que hoy a mi me trae hasta aquí.
Claro puede quedar o que no existen esas gentes con esos pequeños dotes de música, o si los hay no se preocupan del patrimonio musical de su propia cofradía, yo me apunto a que en este caso son ambos casos.
"A la pa de Dió"
Este que suscribe que a partir de esa noticia se está informando, y se está preocupando un poquito y dando un poco a conocer nuestro patrimonio musical, sus compositores, los años y los motivos de las creaciones, a través del blog musical “La música cofrade de Cádiz” se alegra enormemente de que existan verdaderos estudiosos, verdaderos maestros de las partituras, y verdaderos ratones bibliotecarios, aunque en este caso sean de los archivos municipales. Que consigan que algo tan de Cádiz como es la música de cualquier tipo, sea reconocida de Cádiz, y devolviendo o informando de algo que parecía desaparecido, como son algunas partituras de marchas a de Cádiz y para sus Cofradías.
Pero lo que a mí no me entra en mi cabeza es que una marcha, como es Lágrimas de Cubiles, no es que haya sido descubierta hoy en día, si no que no haya habido hasta este fenómeno que es el fondo musical un maestro que haya podido comprobar que no se estaba leyendo como así lo compuso el mencionado compositor. Y no me entra porque, si fuese el caso de que en esa querida Cofradía no hubiese personal adecuado a leer una partitura y darse cuenta de la falta de algunos compases, hasta se podría comprender pues entre otras cosas los miembros de las juntas, no implica a que deban de ser expertos en cada una de las materias, y en este caso en la parte musical que es lo que hoy a mi me trae hasta aquí.
Claro puede quedar o que no existen esas gentes con esos pequeños dotes de música, o si los hay no se preocupan del patrimonio musical de su propia cofradía, yo me apunto a que en este caso son ambos casos.
"A la pa de Dió"
jueves, 24 de junio de 2010
Las verdades del barquero, pasodoble a la Cofradía del Nazareno y a Martínez Ares
Tras haber escrito Martínez Ares el pasodoble de Los Miserables al Papa Juan Pablo II con su comparsa y tras haberse auto defendido por su expulsión como Hermano del Nazareno con el pasodoble que escribió con El Vapor. Antonio Martín García interviene dando su particular análisis al respecto con su comparsa Las verdades del barquero en el año 1994. 
El pasodoble en si viene a defender la propia imagen de la Cofradía pero sobre todo la Sagrada y venerada Imagen del Nazareno. Nos hace ver que los cofrades también tienen algo que callar, dice que a su vez en clara alusión a mi forma de ver del autor del polémico pasodoble al papa, en la que dice literalmente dice que no se puede “estar en misa y repicando”.
Creo que es un tema sensato y neutral, en el que este marca la diferencia entre la institución cofradiera como tal y el autor carnavalero con su forma de escribir.
El pasodoble dice:
A ese gitanito bueno del barrio Santa María
gaditano y Nazareno hoy le rindo pleitesía
Hoy quisiera que mi copla
se transformara en saeta
y se escucharan sus notas
cual si fueran maniguetas,
y un manojo de claveles
toda su falseta.
Para poder desagraviar
yo que no se creer
el daño de quien va
presumiendo de fe.
Unos que son capillitas
y se la dan de santos
y otros que quieren dar misas
y estar repicando
Para que nadie se crea
por muchos golpes de pecho
que se encuentra en el derecho
de poderte utilizar
Buscando protagonismo
confundiendo su divismo
con lo que es divinidad.
A eso que tanto te adoran
a mi forma digo yo,
ni el padre santo de Roma
ni un modesto cargador
Cada beso es comparable
al Nazareno Jueves santo
los amantes del barrio Santa María.
Hablar de otra tontería
no tiene Perdón de Dios
El pasodoble en si viene a defender la propia imagen de la Cofradía pero sobre todo la Sagrada y venerada Imagen del Nazareno. Nos hace ver que los cofrades también tienen algo que callar, dice que a su vez en clara alusión a mi forma de ver del autor del polémico pasodoble al papa, en la que dice literalmente dice que no se puede “estar en misa y repicando”.
Creo que es un tema sensato y neutral, en el que este marca la diferencia entre la institución cofradiera como tal y el autor carnavalero con su forma de escribir.
El pasodoble dice:
A ese gitanito bueno del barrio Santa María
gaditano y Nazareno hoy le rindo pleitesía
Hoy quisiera que mi copla
se transformara en saeta
y se escucharan sus notas
cual si fueran maniguetas,
y un manojo de claveles
toda su falseta.
Para poder desagraviar
yo que no se creer
el daño de quien va
presumiendo de fe.
Unos que son capillitas
y se la dan de santos
y otros que quieren dar misas
y estar repicando
Para que nadie se crea
por muchos golpes de pecho
que se encuentra en el derecho
de poderte utilizar
Buscando protagonismo
confundiendo su divismo
con lo que es divinidad.
A eso que tanto te adoran
a mi forma digo yo,
ni el padre santo de Roma
ni un modesto cargador
Cada beso es comparable
al Nazareno Jueves santo
los amantes del barrio Santa María.
Hablar de otra tontería
no tiene Perdón de Dios
domingo, 20 de junio de 2010
El foro ha muerto, ¡¡viva el foro!!, ¡¡Viva La Bambalina dorada!!
La vida es una completa evolución, las distintas etapas evolutivas giran a través de las constantes formas de vivir….. de vivirlas. La vida es un devenir que solo se para cuando la propia vida deja de ser nuestra para caer en otras manos que nos manejarán al final corporal. La vida muere pero la obra nunca dejan de existir, hasta la de los indeseables sigue escrita y plasmada en la historia.
Azul y plata dejó de existir porque era de necesidad, llegó el momento de decir adiós antes de que todo se fuera de sus manos, y lo que se va de unas manos se puede convertir en un peligro. Por todo ello tuvieron a bien de evitar que esos peligros le acecharan en su vida particular, cerrando una etapa y dando pie a otras vidas que aun existen.
Y ante este cierre, para que nuestra vida virtual siga y para disgusto de cutres presentadores de cutres prensas locales, se abren las puertas de otro foro que es la continuidad de la vida virtual de gentes con opiniones.
"La Bambalina dorada" http://bambdorada.creatuforo.com/index.php es una alternativa, a la que denomino razonable de gentes para opinar sobre lo que más nos une a los que nos gusta la Semana Santa, o sea la propia Semana Santa en todos sus conceptos.
Ya dije que los cofrades deben de de hablar a donde les dejan, por supuesto un mínimo de saber y un mínimo de cordura es lo exigible, y por todo esto me reitero que a este nuevo foro es donde debemos de recaer para que podamos decir y opinar de lo que no nos gusta, y por supuesto alabar lo que nos gusta pues todo es respetable dentro de la libertad que nos ofrece la libertad de pensamiento.
Así que desde José Ignacio que se hartó de leer en el anterior foro sin escribir una sola respuesta hasta a una tal “Emilia”, o sea a todos los usuarios o parias como una vez nos denominaron al conjunto de foreros, espero que nos sigamos viendo en esta nueva andadura virtual. Y si no nos gustan lo que opinan de nuestras cofradías, de nuestras opiniones o de nuestros programas de televisión….. Solo tenemos que pensar que no tenemos el monopolio de la verdad ni de la razón, que todo, incluso lo adverso está dentro de las criticas, algo, que se debe de estudiar en periodismo, aunque quien se lucre o viva de esto no lo comparta cuando contra él lo hacen.
"A la pa de Dió"
Azul y plata dejó de existir porque era de necesidad, llegó el momento de decir adiós antes de que todo se fuera de sus manos, y lo que se va de unas manos se puede convertir en un peligro. Por todo ello tuvieron a bien de evitar que esos peligros le acecharan en su vida particular, cerrando una etapa y dando pie a otras vidas que aun existen.
Y ante este cierre, para que nuestra vida virtual siga y para disgusto de cutres presentadores de cutres prensas locales, se abren las puertas de otro foro que es la continuidad de la vida virtual de gentes con opiniones.
"La Bambalina dorada" http://bambdorada.creatuforo.com/index.php es una alternativa, a la que denomino razonable de gentes para opinar sobre lo que más nos une a los que nos gusta la Semana Santa, o sea la propia Semana Santa en todos sus conceptos.
Ya dije que los cofrades deben de de hablar a donde les dejan, por supuesto un mínimo de saber y un mínimo de cordura es lo exigible, y por todo esto me reitero que a este nuevo foro es donde debemos de recaer para que podamos decir y opinar de lo que no nos gusta, y por supuesto alabar lo que nos gusta pues todo es respetable dentro de la libertad que nos ofrece la libertad de pensamiento.
Así que desde José Ignacio que se hartó de leer en el anterior foro sin escribir una sola respuesta hasta a una tal “Emilia”, o sea a todos los usuarios o parias como una vez nos denominaron al conjunto de foreros, espero que nos sigamos viendo en esta nueva andadura virtual. Y si no nos gustan lo que opinan de nuestras cofradías, de nuestras opiniones o de nuestros programas de televisión….. Solo tenemos que pensar que no tenemos el monopolio de la verdad ni de la razón, que todo, incluso lo adverso está dentro de las criticas, algo, que se debe de estudiar en periodismo, aunque quien se lucre o viva de esto no lo comparta cuando contra él lo hacen.
"A la pa de Dió"
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